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lundi 11 mars 2019

"Hijab" de running: here we go again (et c'est reparti)

La semaine du 25 février (il y a deux semaines donc), on a eu droit à une magnifique polémique qui nous a bouffé une partie de la semaine, avant de retomber aussi sec comme un soufflé. Cette polémique concerne - une nouvelle fois et pour ne pas changer - les femmes musulmanes qui portent un voile. Cette polémique est initiée - encore une fois et pour ne pas changer - par des islamophobes de tout bord. Et quand je dis de tout bord, je pense à un groupe très particulier qui se dit de gauche, luttant pour la laïcité (mais entre nous, on sait que ce n'est uniquement que de l'islamophobie) et qui a la particularité d'agir en meute sur les réseaux sociaux (en particulier Twitter). Mais je n'en dirais pas plus.

Autopsie de cette polémique.

I- Le commencement: Décathlon commercialise un "hijab" de running...


Résultat de recherche d'images pour "hijab de running"

... Mais pas en France, au Maroc. Au commencement de la polémique, ce hijab de running n'était proposé que dans les magasins Décathlon du Maroc. Selon les responsables de l'enseigne, "cet accessoire a été initialement développé et commercialisé au Maroc, à la demande de pratiquantes locales de course à pied". Ce n'est que plus tard qu'il devra être rendu disponible dans les magasins des autres pays, selon la demande.
"Nous assumons complètement le choix de rendre le sport accessible pour toutes les femmes dans le monde. C'est presque un engagement sociétal, si cela permet à des coureuses de pratiquer la course à pied, nous l'assumons avec sérénité" 
"L'engouement pour le produit a fait que nous nous sommes posés la question de le rendre disponible" ailleurs qu'au Maroc, a ajouté Xavier Rivoire, soulignant que "ce couvre-tête laisse le visage libre et visible". 
Responsable du jogging chez Kalenji, la gamme de course à pied de l'enseigne, Angélique Thibault, qui a conçu le "Hijab Kalenji", se dit "mue par la volonté que chaque femme puisse courir dans chaque quartier, dans chaque ville, dans chaque pays, indépendamment de son niveau sportif, de son état de forme, de sa morphologie, de son budget. Et indépendamment de sa culture".
Extrait de l'article de France 24

Décathlon répond donc à une demande d'une certaine catégorie de population, à savoir les femmes musulmanes qui portent un voile et qui pratiquent un sport. Mais cela ne va pas être du goût de tout le monde en France.

II- La suite: la polémique enfle en France


L'information de la future commercialisation du hijab de running de Décathlon a vite fait le tour de la fachosphère (pour ne pas changer). Le hashtag #BoycottDecathlon a fini en TT. Et ça a fini par arriver aux oreilles de politicien.ne.s qui y sont allé.e.s de leur petit commentaire sur le sujet, pendant les émissions de radio, sur Twitter ou encore entre deux dégustations de fromages régionaux au Salon de l'Agriculture.

"J'ai deux filles et je n'ai pas envie qu'elles vivent dans un pays où la place des femmes dans la société régresse comme en Arabie Saoudite" Nicolas Dupont-Aignan 
"Le sport émancipe. Il ne soumet pas. Mon choix de femme et de citoyenne sera de ne plus faire confiance à une marque qui rompt avec nos valeurs.
Ceux qui tolèrent les femmes dans l'espace public uniquement quand elles se cachent ne sont pas des amoureux de la liberté. #Decathlon"
Aurore Bergé 
"La société française, c'est une société qui dans sa tradition refuse qu'on couvre le visage et le corps humain à l'excès [...] l'image de la femme en France, c'est une image de liberté" François Bayrou
Je vous fait grâce des réactions du RN (anciennement FN)

III- La conclusion: pas de commercialisation en France




Après les menaces physiques et les insultes envers les équipes des magasins et sous pression à cause de cette polémique, l'enseigne de sport finit par renoncer à la commercialisation du hijab.
"Nous prenons effectivement décision en toute responsabilité, en ce mardi soir, de ne pas commercialiser à l'heure qu'il est ce produit en France" 
Le directeur de la communication de Décathlon (RTL)

Rien à ajouter, à part que les islamophobes ont encore gagné. Et visiblement personne ne s'en émeut. Et personne ne s'émeut des menaces reçues par les employé·e·s de Décathlon. Au calme...


Un mauvais remake de la polémique burkini de 2016


Une nouvelle fois, la fachosphère donne le top départ et la direction à prendre en ce qui concerne les polémiques. Pas grand chose à voir avec le sujet de cet article, mais on se rappelle de la polémique autour de la chanteuse Mennel ou de la polémique sur le festival afroféministe Nyansapo et de comment elles ont démarré. C'est dire la situation politique de ce pays. 

Comme pour la modest fashion (mode pudique), le burkini et si on remonte un peut plus loin, l'histoire de la jupe Kiabi de Charleville-Mézières, on ne peut que constater que les islamophobes de tout poil et de tout bord (de droite comme de gauche, des fachos de l'extrême-droite au PR, des féministes ""universalistes"" aux fémonationalistes) ont une nouvelle fois interprété le fait qu'une enseigne réponde à une demande d'une catégorie de population comme le signe de l'islamisation de la France et d'une régression du droit des femmes. 

Cela fait quelques mois, peut-être même plus, qu'un hijab de sport est vendu par Nike. Mais au final, le hijab de running de Décathlon ne sera pas commercialisé en France. Comme pour le burkini, la France s'est émue pour quelque chose qui existe depuis pas mal d'années. Et la France se tape une nouvelle fois une honte internationale à ce sujet. Comme pour l'histoire du burkini.


Paternalisme, défense des droits des femmes, laïcité républicaine... avec islamophobie et racisme bien sûr! 


On a pu lire ou entendre que cela va à l'encontre des valeurs de la France (lesquelles?), que cela ne respecte pas le principe de la laïcité (enfin, soyons sérieux·ses, leur idée fausse de la laïcité), que cela efface les femmes de l'espace public, ou encore que le message envoyé par ces femmes musulmanes qui portent le voile est qu'elles refusent de coucher avec un non-musulman (WTF?!).

Ce qui est drôle (ou pas), c'est que ces ardent·e·s défenseur·euses de la liberté des femmes ne respectent pas la liberté de certaines femmes à disposer de leur corps comme elles le souhaitent. Comme d'habitude, iels défendent leur idée de la liberté des femmes au détriment de femmes déjà fragilisées par l'islamophobie ambiante. Et c'est au nom de leur idée de la liberté et de leur idée de la laïcité que toutes ces personnes soucieuses se permettent de discriminer, harceler, de clouer au pilori des jeunes filles, des jeunes femmes et des femmes déjà très fragilisées par l'islamophobie ordinaire de ce pays. Hum, drôle de manière d'affirmer ses valeurs hein? Liberté, égalité, fraternité? Where?

Ce qui est aussi drôle (toujours pas), c'est qu'iels veulent lutter contre l'effacement des femmes dans l'espace public en voulant interdire le voile islamique. C'est-à-dire en effaçant tout simplement les femmes musulmanes qui portent un voile de l'espace public. Toujours au nom de cette sacro-sainte laïcité.
"La notion même de laïcité est galvaudée. La laïcité « républicaine » tend à [...] « neutraliser » tou·tes les musulman·es. [...] Tout ce qui rend les musulman·es visibles doit être effacé au nom de cette laïcité agressive" (extrait de cet article, oui je m'auto-cite lol) 
J'en avais déjà parlé dans cet article il y a pratiquement 3 ans. Triste de constater que rien n'a beaucoup changé depuis et que ça tend à empirer.


Quid des premières concernées? 


Pendant toute la durée de la polémique, on a écouté, invité, interviewé, donné la parole sur ce sujet à n'importe qui. Mais les premières concernées dans tout ça? Où sont passées les femmes musulmanes qui portent le voile? Et ben comme d'habitude, aucun média ne leur a tendu le micro (à l'exception de C News). Comme d'habitude, on a pris grand soin de les ignorer et de ne pas les écouter. Comme d'habitude, les white feminists et leurs alliés profems en carton ont pris grand soin de s'accaparer le sujet et de ne laisser place à quasiment aucun contradicteur (même Clément Viktorovitch a eu les plus grandes difficultés à se faire entendre).

Here we go again...


Pour conclure 


Cette dernière polémique concernant les femmes musulmanes montre à quel point l'islamophobie dans ce pays est présente. Elle montre le paternalisme dont font preuve les féministes universalistes à essayer de "libérer, délivrer" les femmes musulmanes qui portent le voile. Elle montre à quel point les islamophobes sont prêt·e·s à détourner la notion de laïcité pour que ça colle avec leurs idées rances. Elle montre aussi que les islamophobes s'imaginent des choses totalement grotesques concernant la vie de ces femmes musulmanes. Iels tergiversent sur ces sujets. Iels jouent aux expert·e·s. Iels parlent d'elles à longueur de temps, mais iels ne parlent pas avec elles. En même temps, pourquoi parler avec elles? C'est tellement plus simple de parler à leur place!

Et pourtant, ces femmes ont beaucoup, beaucoup de choses à nous dire, à vous dire. Il faudrait peut-être les écouter non?
⇒ Témoignages suite aux propos de Laurence Rossignol sur l'esclavage et le port du voile
Un article de Lallab à propos de cette polémique
Témoignage de Lallab sur LCI

Et peut-être devrait-on songer à réellement combattre l'islamophobie sous toutes ses formes, même la plus "républicaine". Et si votre féminisme consiste à exclure ou à rendre difficile la vie de certaines femmes, parce qu'elles ne correspondent pas à votre idéal ou à votre vision de "la femme", le problème vient un peu de vous.

"Il serait temps d’appliquer ce principe féministe du droit à disposer de son corps. Une femme en hijab ne vaut pas moins, ou pas plus qu’une femme sans hijab. Une femme en burkini ne vaut pas moins, ou pas plus qu’une femme en bikini."

lundi 23 juillet 2018

Français·es quand ça les arrange (ou l'hypocrisie française)

Ça y est, on l'a fait! L'équipe de France l'a fait! 20 ans plus tard, l'équipe de France de football est devenue championne du monde! Et on va vous saoulez avec ça pendant 2 ans (4 si on gagne l'Euro 2020)!  Et oui, les français ont ramené la coupe à la maison! Nous sommes fièr·e·s de nos joueurs français!

Trevor Noah, un humoriste/acteur sud-africain et animateur d'un late show aux Etats-Unis a eu une manière bien à lui d'exprimer sa joie face à la victoire de l'équipe de France de football. Voyez plutôt:


Et là, c'est le drame.

vendredi 23 février 2018

Quand des féministes deviennent oppressives

[TW/CW Grossophobie, islamophobie, misogynoir]

J'avais dit il y a un moment que je comptais parler ou écrire sur ces féministes qui tapent sur des femmes qui ne correspondent pas à leur vision du féminisme. Here we are! C'est ti-par !!

J'avais envie d'écrire sur ce sujet-là parce que je vous avouerai que ça me perturbe un peu de voir des femmes se définissant comme féministes prendre de haut d'autres femmes parce que ces dernières n'agiraient pas de « manière féministe ». Enfin, plutôt parce que leurs actions ne correspondraient pas à leur vision du féminisme. Le seul, le vrai, l’authentique féminisme mainstream.

 Il est vrai qu’on peut avoir des désaccords politiques profonds, par exemple entre les féministes qu’on appelle « universalistes » et les féministes qu’on dit « intersectionnelles » ou encore entre les féministes contre la prostitution (et donc abolitionnistes) et les féministes « pro-prostitution » et non abolitionnistes (je reviendrai sur ces différents féminismes dans un prochain article ou une prochaine vidéo). Ce que je reproche aux féministes mainstream, c’est qu’en défendant leurs idées, elles peuvent devenir oppressives. Islamophobie, putophobie, racisme et même parfois grossophobie peuvent servir à justifier leur position sur les libertés des femmes.


lundi 29 mai 2017

#JeSoutiensMwasi

Si vous vous demandez sincèrement pourquoi ce titre et ce hashtag, c'est que vous n'avez pas été sur Internet ces derniers jours. Ou sinon vous n'êtes pas sur le même fuseau horaire que nous. Mais ne vous en faites pas, je vais vous expliquez.

Tout commence en fait le vendredi, quand des types très orientés extrême-droite ont posté des topic sur leur forum (que vous connaissez bien mais que je ne nommerai pas) pour organiser un "raid", comme ils ont pu faire il y a quelques mois contre des féministes sur Twitter. "Raid" contre le collectif Mwasi pour faire annuler leur festival afroféministe NYANSAPO.

vendredi 26 mai 2017

Politique de respectabilité

Je comptais faire de ce sujet une vidéo, mais je n'ai pas eu le temps. alors va pour un article.
Ce sujet revient souvent sur le tapis, que ce soit par rapport au reportage sur la "Blackgeoisie" parisienne dans Enquête Exclusive (merci Bernie), ou encore par rapport à cette vidéo qui a pas mal tourné sur Twitter:
Voici ce que dit Jean-Luc Mélenchon:
"Calmez-vous, vous passez pour des barbares après. Ils vous filment, et après on passe pour des sauvages. Donc vous arrêtez ça parce que vos parents ne seront pas contents de vous voir faire ça." 

La première chose à laquelle j'ai pensé, c'est « Politique de respectabilité » avec les warnings qui vont avec. 

Mais au fait, ça veut dire quoi "Politique de respectabilité"?

mercredi 21 décembre 2016

La bonne femme noire (épisode militantisme)


Mon Dieu ça fait si longtemps que je n’ai pas écrit d’articles mon blog commençait légèrement à déprimer là… Bref!

Mais passons, faut qu’on parle de choses très sérieuses là. Ça fait des mois que le sujet revient régulièrement sur le tapis: le militantisme de certaines femmes noires. Et à chaque fois qu’on en parle, c’est pour le remettre en cause. En effet, la plupart des afroféministes, que ce soit dans leurs blogs, dans les manifestations ou sur Twitter dénoncent le blantriarcat (néologisme formé des mots “blanc” et “patriarcat”), les standards de beauté occidentalo-centrés ou encore la misogynoir intra-communautaire (venant de mecs ou de femmes noires) et le colorisme subi par les femmes noires darkskin.

Mais apparemment, pour être une bonne militante, il faut visiblement passer un brevet de “wokitude”.

lundi 5 septembre 2016

Le féminisme comme caution islamophobe


Pendant les semaines de la polémique sur le burkini, on a vu pas mal de politicien·ne·s s'insurger contre le port de ce vêtement couvrant au nom des droits des femmes. Mais c'est génial! Enfin du concret niveau féminisme! C'est comme après le nouvel an à Cologne (Allemagne), beaucoup de personnalités politiques du Front National (FN) ont exprimé à juste titre leur vive émotions suite aux agressions sexuelles qui ont eu lieu la nuit du nouvel an.



jeudi 11 août 2016

La pilule rouge

Pilule rouge de Disiz (album extra-lucide)

Ça fait bien 15 ans que j'ai commencé à prendre conscience du sexisme et des enjeux féministes. Un peu moins en ce qui concerne le racisme (à tout casser, 7 ans) et vraiment tout récemment par rapport à la grossophobie. Mais je considère que je suis devenue militante féministe (utilisant l'outil de l'intersectionnalité) à part entière en 2012, avec l'ouverture de ce blog. Et le moment où j'ai commencé à militer coïncide avec ce moment de la pilule rouge de Matrix. Si vous avez vu ce film, vous savez de quoi je parle. Si vous ne l'avez pas vu, cet article des Dégenreuses est parfait pour comprendre de quoi je parle. C'est exactement ce que je ressens depuis le début de ma conscientisation féministe. Et c'est valable pour toutes les autres oppressions sociales. Je fais beaucoup plus gaffe à la grossophobie, au sexisme et au racisme qui m'entourent (surtout en tant que femme noire et grosse) ainsi qu'à l'homophobie, à la transphobie, etc.

Je parlais pas mal de grossophobie et de féminisme dans mes statuts Facebook, mais j'ai fini par arrêter parce qu'on m’avait fait comprendre que ça gênait. On ne parlait de moi que par rapport à mes prises de position (« ah Elawan encore à parler de tel ou tel truc ! »). J'ai laissé tomber mon FB personnel pour ouvrir un blog et utiliser mon compte Twitter pour relayer tout ce qui concerne mon militantisme. Et petit à petit Twitter est devenu un outil à part entière de ce militantisme, de ma conscientisation et surtout de relai d'articles. J'ai appris beaucoup de choses sur l'intersectionnalité des oppressions, ou encore sur l'afroféminisme. Et je me suis rendue compte du potentiel énorme de Twitter quand il a fallu mettre #BLMFrance (Black Lives Matter en France) et #TwitterAgainstFeminists (pour mettre en lumière le cyber-harcèlement que subissent les femmes ou id. femmes sur ce réseau social) en Trending Topics et ainsi attirer l'attention sur ça. Ou encore quand il s'agissait de dénoncer un mauvais comportement ou des tweets douteux, le racisme/sexisme/grossophobie/homophobie/etc ordinaires, j’étais active. La pilule rouge de la lucidité faisait son effet.


mardi 10 mai 2016

L'indignation sélective quand on parle d'agressions sexuelles


Je vais pousser une gueulante, comme d'habitude. Mais avant tout, un petit rappel contextuel.
[CW harcèlement sexuel, agression sexuelle]

9 mai 2016:
Je me réveille (un peu tard) et je check Facebook, Twitter et les infos, comme à chaque fois que je me lève. Je tombe sur cet article à propos d'un certain Denis Baupin accusé d'agressions sexuelles, un DSK chez les Verts paraitrait-il.

22 avril 2016:
J'apprends par les réseaux sociaux que Michel Sapin, un ministre de je ne sais plus quoi (la politique ne m'intéresse plus) aurait eu un geste déplacé envers une journaliste. "Ah mais qu’est-ce que vous me montrez là ? claquage de culotte*"

24 mai 2011:
J'ai beau être en stage à 9000km de Paris, ça ne m'empêche pas de me tenir au courant de ce qu'il se passe en France. Georges Tron, un député et un ministre à cette époque est visé par une plainte pour harcèlement sexuel

14 mai 2011:
Un mois après le début de mon stage à Mayotte, mes parents, ma soeur et moi devant la télé, comme tous les samedis, avec mon père qui insiste pour qu'on mette une chaine info. Quelle ne fut pas notre surprise lorsqu'éclata le scandale DSK, entre Nafissatou Diallo et Tristane Banon juste après...

Pourquoi je parle de ça alors que le titre de cet article c'est "L'indignation sélective"? Parce qu'à chaque fois qu'une affaire d'agressions sexuelles, harcèlement sexuel ou pire de viol quand ça concerne un homme politique, on n'entend pas grand chose. En fait, on entend surtout des gens (que ce soit des politiques, des intellectuels ou des gens lambdas) leur chercher des excuses ou carrément culpabiliser les victimes.

mercredi 30 mars 2016

Les signes qui vous montrent que vous êtes une pute (d'après les réseaux sociaux)

(Je tiens à remercier les gen.te.s de Twitter pour leur aide dans l'élaboration de cet article:
Encore merci pour ces quelques perles dénichées!)

[TW Slut-shaming]

Sur les réseaux sociaux comme Twitter ou Facebook, on peut apprendre énormément de choses. Par exemple c'est sur Twitter que j'ai forgé mon militantisme. J'ai appris plusieurs choses sur l'afro-féminisme ou sur la body-positivity. J'ai même rencontré plusieurs followers, c'est vraiment sympa!

Mais (parce qu'il y a toujours un "mais") c'est aussi parfois le théâtre d'insultes, de coups bas, de clashs par tweets ou posts interposés. Et quand on est une femme (ou perçue comme femme dans le cas des non-binaires), on s'en prend plus souvent la gueule que n'importe qui d'autre. C'est le constat de plusieurs féministes avec le tag #TwitterAgainstWomen et d'une twitta qui a compilé les posts misogynes qu'on peut trouver sur les réseaux sociaux.

Ce qui revient le plus souvent, ce sont les "putes", "puteuh!" et "j'ai dis PUTEUH!" sur Twitter. On connait tous la définition de ce mot qui est: "Prostituée et par extension, personne de mauvaise vie. Synonyme: putain, salope". 

Donc voici 16 signes 17 signes 18 signes qui montrent que vous êtes une pute d'après les réseaux sociaux

lundi 29 février 2016

Conférence sur l'afro-féminisme en France: le débrief

Il y a maintenant deux semaines, j'ai assisté à une conférence organisée par l'Association des Etudiants Africains de la Sorbonne (ADEAS) qui avait pour thème l'afro-féminisme en France et sa nécessité.

L'affiche de la conférence, avec les différentes intervenantes. 
J'étais vraiment excitée à l'idée d'en apprendre plus sur cette cause, c'est pour cela que je vais vous faire un petit compte-rendu. Malheureusement je ne pourrai pas tout raconter dans les moindres détails. (Sinon mon article sera long d'un kilomètre...)
Cependant, dès que la vidéo de la conférence sera disponible, je vous la posterai ici même.

Quand je pense que j'ai failli ne pas venir! Et oui, il y avait tellement d'inscriptions qu'en moins d'une semaine c'était affiché complet! C'est méchant à dire, mais j'ai dû compter sur un désistement pour pouvoir y assister... Sans regret! J'ai vraiment été enchantée de voir que l'amphi était blindée de monde pour cette conférence! ça faisait énormément plaisir à voir!



jeudi 11 février 2016

Beyoncé et son nouveau clip engagé

Mise à jour du 17 février 2016:
Quelques jours après la "polémique" au sujet de la vidéo de Beyoncé, un sketch parodique à ce sujet a été diffusé dans l'émission Saturday Night Live aux USA. Pas de sous-titres disponibles malheureusement, mais je pense que c'est assez compréhensible. Et c'est juste à mourir de rire!



Article initialement publiée le 11 février 2016:
Samedi soir classique, devant la téloche et Twitter sous le coude. Je matte On n'est pas couché, comme d'habitude, et je vois que ma TL s'emballer. Beyoncé venait tout juste de publier sur Youtube son nouveau titre Formation.


(j'ai cherché le clip sur YouTube je ne le retrouve pas... désolée...)
(NB: en fait la vidéo n'est pas répertoriée, donc pas possible de la trouver directement sur YouTube, donc je vous poste le lien Genius de la chanson où vous pourrez voir la vidéo) 

Comment dire... 

J'suis le Minion du milieu, depuis ce samedi...

Bref, notre Queen B lâche sa tuerie sur YouTube dans le plus grand des calmes. Et quelle tuerie! C'est un message pour la communauté noire des USA, un message militant et engagé. Dans les paroles, il y a des références à la culture noire, aux origines de Beyoncé et à des hashtags utilisés par le #BlackTwitterUS. Par exemple:
"My daddy Alabama, Momma Louisiana
You mix that negro with that Creole make a Texas bama
I like my baby heir with baby hair and afros
I like my negro nose with Jackson Five nostrils"  
"Mon père est d'Alabama, ma mère de Louisiane
Le mélange de ce noir avec cette créole donne une "plouc" du Texas

("Bama" est un mot péjoratif pour désigner les classes ouvrières noires qui ont émigré du Sud des USA vers le Nord)
J'aime ma fille/mon héritière avec ses baby hair et son afro
J'aime mon nez de noire 
avec les narines des Jacskon Five"


vendredi 13 novembre 2015

Pour les rageux à qui la Marche de la Dignité n'a pas plu...

La marche de la dignité s'est déroulée il y a maintenant deux semaines, et je suis toujours autant surexcitée par cet événement (voir mon débrief)
mais avant même qu'elle ait lieu, certaines personnes ont voulu casser notre élan ou nous discréditer. Plus nous discréditer qu'autre chose d'ailleurs.

ça a commencé par cette lettre ouverte à "ceux qui pensent que participer à la Marche de la Dignité et contre le racisme avec le soutien d'Angela Davis n'est pas un problème". Alors comment vous dire...

ma réaction en lisant cet article... 
Je ne ferai pas d'analyse complète de cet article (pas le temps ni d'énergie pour ça) mais je vais revenir sur une chose qui m'a tiquée:
- "Vous avez peut être prévu d’aller marcher avec dignité contre le racisme le 31 octobre prochain en répondant à l’appel porté par Amal Bentoussi. Vous n’avez peut être pas prêté particulièrement attention au fait que cette initiative a été lancée par le Parti des Indigènes de la République"
alors déjà ça commence par un petit mensonge: l'initiative a été lancée par Amal Bentounsi par son appel, mais la marche a été organisée de A à Z par le collectif de la Marche des Femmes pour la Dignité (MAFED). Le PIR n'a été que signataire de cet appel et collaborateur de la MAFED (au même titre que d'autres collectifs ou associations que, comme par hasard, l'auteur.e de l'article n'a pas mentionné) et il suffit de le constater .


ça aurait été cool que ça s'arrête là en fait, mais non

jeudi 5 novembre 2015

Marche de la Dignité: j'y étais!

Tribune marche de la Dignité
Communiqué de presse de la MAFED après la marche: communiqué sur FB


(les photos suivantes sont de NadBou: http://nadbou.tumblr.com/ et de Paige Palmer: http://paigepalmer.neowp.fr/)

Le week-end dernier s'est déroulée la Marche de la Dignité et Contre le Racisme. Et j'y étais, avec le collectif afro-féministe Mwasi. De Barbès à Bastille, plusieurs collectifs ou associations tels que Mamans Toutes Egales, Urgence Notre Police Assassine, les familles de victimes de violences policières, la Brigade Anti-Négophobie (qui avait participé aux manifestations contre Exhibit B), les Indivisibles (avec Rokhaya Diallo)... Bref, du beau monde pour dénoncer les violences policières, le racisme d'Etat, l'islamophobie, la rromophobie, la négrophobie ordinaires et frontales. Une marche faite par des racisé.e.s (surtout des femmes racisées que certains aimeraient les voir dans des rôles de femmes faibles et soumises) pour les racisé.e.s.

NB: "racisé.e.s" désigne les personnes non-blanches qui subissent le racisme

Le collectif Mwasi avec lequel j'ai marché (photo by Nadbou)
Trop de flamboyance! 

vendredi 26 juin 2015

Non, je ne fermerai pas ma gueule!


Je suis épuisée. Epuisée par ces gens qui pensent qu'on peut absolument tout dire, même les choses les plus horribles. J'en ai assez de ces personnes qui pensent qu'on les censure quand on dit que quelque chose est problématique. Et je suis déprimée par ces autres personnes qui disent aux militant-e-s féministes ou anti-racistes (entres autres) qu'iels exagèrent quand un truc ne va pas.

J'en ai fait l'amère expérience il y a quelques jours, quand j'ai vu un événement Facebook qui "parodiait" les défis "30 jours pour avoir un corps de rêve". "parodiait" entre guillemets, parce que faire de la grossophobie pour dénoncer les diktats de beauté, c'est pas vraiment de la parodie. C'est même très dérangeant. Je me suis permis de leur poster un message, et d'engager une discussion avec des personnes qui approuvent cet événement. Admirez la conversation...
Entre le point "je suis suis humourophobe", et le point "ma mère est obèse, et elle m'a dit d'en rire", j'ai eu du mal à faire comprendre que non, perpétuer les clichés à propos des personnes en surpoids ou obèses n'est pas un moyen efficace de lutter contre la norme du corps mince et tonique. Des étudiantes en communication on tenté la même chose, et ça n'est pas du tout bien passé. Je parle du projet "Grosse et Dépressive", et Belinda Georges explique très bien pourquoi c'est malaisant.

Si il n'y avait que ça...


jeudi 16 avril 2015

Le harcèlement de rue (épisode "les meufs exagèrent")


J'avais écrit un article sur le harcèlement de rue (HdR) en octobre 2012 (lire ici). Deux ans et demi plus tard, pas grand chose n'a évolué, le HdR est toujours autant présent. Mais des associations de lutte ont vu le jour, d'autres ont bénéficié d'une visibilité plus forte après le reportage de Sofie Peters.

Je vais en reparler ici, par rapport au hashtag #PlutôtSympa sur Twitter, qui a vu le jour après un tweet de Sophie de Menthon (Jetez un coup d'œil au Tweet de @SdeMenthon). Sur ce hashtag, des centaines de jeunes femmes ont raconté une expérience de HdR qu'elles ont vécu dans les transports ou dans la rue. Parce qu'elles estimaient que le tweet de madame de Menthon était déplacé et que ça minimisait ce phènomène. Ben oui visiblement le constat mis en évidence dans le rapport du Haut Conseil à l'Egalité entre les femmes et les hommes, puisque la conclusion du rapport est que: 100% des utilisatrices des transports en commun ont été victimes, au moins une fois dans leur vie, d’agression ou de harcèlement sexuel. Chaque fois qu'on aborde ce sujet, la première chose qu'on nous dit, c'est que "les femmes exagèrent"! Ah. Ben. D'ACCORD.

lundi 23 mars 2015

La bonne femme noire (épisode capillaire)


Bon rebelote pour un article sur la bonne femme noire (le premier est ici). Sauf que cette fois je vais me concentrer sur ces hommes noirs qui veulent absolument contrôler l'apparence de leurs "soeurs" noires (comme qu'ils disent). Tous les jours sur Internet...

Quand on y réfléchit, les femmes en général subissent des injonctions à la beauté qui sont parfois contradictoires. L'exemple le plus flagrant que j'ai relevé, c'est celle du genre "Sois belle mais n'utilise pas d'artifices": on attend d'une femme qu'elle soit belle mais dès qu'elle utilise des artifices pour ce faire (maquillage, parfum, vêtements), on la catalogue comme "pas naturelle". Sympa non?

Et bien les femmes noires n'y échappent pas non plus. Certaines fois on entend que la femme noire doit être fière de sa peau, doit avoir des cheveux naturels crépus ou être une Nappy. Et d'autres fois, la femme noire doit correspondre aux canons de la beauté occidentale: peau claire, cheveux lisses...
Vois-tu venir la contradiction?

jeudi 5 février 2015

"Bonne chance, femmes intellos"


J'ai récemment écrit un article sur la pression qu'on mettait aux filles et aux jeunes femmes pour le mariage Si vous avez envie de le lire, c'est par ici ==> Ma fille, marie toi ou foire ta vie.

Je pensais que ça ferait polémique, il n'en a été rien finalement. Mais sur la page Facebook du site internet, un commentaire m'a interpellé:


Je n'ai pas halluciné: ce monsieur dit quand même que personne ne voudra de moi parce que je me prends pour ce que je ne suis pas. Et qu'à force de refuser le mariage, je vais finir vieille fille...

lundi 17 novembre 2014

Une loi sur l'habillement féminin aux Comores?!!

Mise à jour du 26/01:
La loi a finalement été rejetée. Yeah!!

Article initialement publié le 17/11/2014:
J'en suis restée sur le cul quand j'ai vu cet article passé sur ma TL Twitter ==> La femme comorienne visée par la proposition de loi relative à l'habillement féminin

Il [le député Mahamoud Attoumane] souhaiterait réglementer la mode vestimentaire de la femme comorienne musulmane conformément aux préceptes de l'islam [...] 
Il propose qu'on oblige la femme comorienne à se couvrir tout le corps, ne laissant apparaître que le visage, les mains jusqu'aux poignets, et les pieds jusqu'aux chevilles. La proposition de loi prévoit une amende de 10.000 francs comoriens et un emprisonnement de 1 à 10 jours pour toutes celles qui enfreindraient ces obligations. [...] 
Le député explique que l'exhibition de la femme incite à la violence sexuelle. C'est notamment le cas avec des "habits serrés qui montrent la forme du corps ou des habits transparents qui laissent entrevoir ou paraître la peau"
Comment vous dire que je suis totalement contre cette loi? Déjà, contrairement à ce que ce député laisse entendre, les femmes et les jeunes filles comoriennes ne sont pas habillées de manière provocante. Dans nos vêtements traditionnels, on a le kichali (châle couvrant la tête et les épaules), le salouva (porté surtout par les femmes mariées), et le chiromani.

jeudi 16 octobre 2014

Féministe et musulmane? Deal with it!


"We teach girls to shrink themselves, to make themselves smaller. We say to girls, 'You can have ambition, but not too much. You should aim to be successful, but not too successful. Otherwise you will threaten the man.' Because I am female, I am expected to aspire to marriage. I am expected to make my life choices always keeping in mind that marriage is the most important. Now marriage can be a source of joy and love and mutual support. But why do we teach girls to aspire to marriage and we don’t teach boys the same? We raise girls to see each other as competitors – not for jobs or for accomplishments, which I think can be a good thing, but for the attention of men. We teach girls that they cannot be sexual beings in the way that boys are. Feminist: the person who believes in the social, political and economic equality of the sexes."
"Nous apprenons aux filles à se rabaisser, à se faire plus petites. Nous disons aux jeunes filles : 'Vous pouvez avoir de l'ambition , mais pas trop . Vous devriez avoir du succès, mais pas trop de succès. Sinon, vous menacerez l'homme.' Parce que je suis une femme , on attend de moi que j'aspire au mariage. On attend de moi que je fasse mes choix de vie en gardant toujours à l'esprit que le mariage est le plus important. Le mariage peut être une source de joie et d'amour et de soutien mutuel . Mais pourquoi apprenons-nous aux filles à aspirer au mariage et ne faisons pas de même avec les garçons? Nous élevons les filles pour qu'elles se considérent comme des concurrentes - pas pour les emplois ou pour un but dans la vie, ce qui, je pense, peut être une bonne chose, mais pour l'attention des hommes. Nous enseignons aux filles qu'elles ne peuvent pas être des êtres sexuels comme sont les garçons. Féministe : la personne qui croit en l'égalité sociale, politique et économique entre les sexes"
Ce passage est tiré d'une conférence TED donnée par l'écrivaine nigériane Chimamanda N'Gozi Adichie et repris dans la chanson Flawless de Beyoncé. Je vous mets le lien de cette conférence et je vous laisse regarder (pour les non anglophones, il y a des sous-titres)
==> https://www.youtube.com/watch?v=hg3umXU_qWc

Comme Chimamanda, je suis féministe. Je suis féministe parce que l'égalité hommes-femmes n'est pas totale. Je suis féministe parce qu'en 2014 les femmes sont moins payées que les hommes à compétences et diplômes égaux. Je suis féministe parce qu'il y a encore trop de violences faites aux femmes. En fait, la situation des femmes est le pourquoi du féminisme. ça c'est la base. et voilà pourquoi je suis féministe et non égalitariste.

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